آیه های زندگی

🔹منشور تربیت دینی کودک

▫️بررسی مراحل رشدی و چالش‌های تربیت بر اساس سیره معصومین(ع) و روان‌شناسی روز

🔸تربیت دینی کودکان، به عنوان اساسی‌ترین رکن شکل‌دهی به هویت و شخصیت نسل آینده، همواره از دغدغه‌های اصلی خانواده‌ها و نظام‌های تربیتی بوده است. با این حال، پرسش کلیدی این‌جاست که چگونه می‌توان مفاهیم عمیق دینی را به زبان کودکان فهمید و در جان و روان آنان نهادینه کرد؟ آیا روش‌های سنتی و مستقیم تربیت، پاسخ‌گوی نیازهای روان‌شناختی و شناختی کودکان امروز است؟

نوشتار حاضر، برگرفته از بیانات استاد #مجید_همتی، با نگاهی کارشناسانه و مبتنی بر آموزه‌های دینی و یافته‌های روانشناسی رشد، به تبیین «منشور تربیت دینی در هیأت کودک» می‌پردازد. این اثر با تأکید بر شناخت دقیق مراحل رشدی کودک و ویژگی‌های عصبی - شناختی او، الگویی مرحله‌بندی‌شده و عملی برای تربیت ارائه می‌دهد. از دوران سروری و ریحانگی در هفت سال اول که فضای تربیت باید مبتنی بر علاقه‌مندسازی و شرطی‌سازی مثبت باشد، تا مرحله عادت‌دهی تدریجی در هفت سال دوم که دوران تعلیم و تأدیب است، همه‌وهمه با استناد به روایات معصومین(ع) و علوم روز به شکلی روشن و کاربردی تشریح شده‌است

🎞🚀 | همراه هر سختی آسانیست

✨️محصولی متفاوت از نهضت ملی زندگی با آیه ها

📌تولید شده توسط هوش مصنوعی

📖إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

📜[آری] بی تردید با دشواری آسانی است.

#نشر_حداکثری 

#زندگی_با_آیه_ها 

« آیه مباهله »

﷽

فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ الله عَلَی الْکاذِبِینَ

سوره آل عمران

آیه ۶۱

#مباهله

🔴 ویژگیهای اخلاقی منتظران 

🔵 پرهیز از گناه کبیره غناء

🌕 عقوبت وحشتناک غناء در احادیث :

🔺پیامبر اکرم (ص):
ابلیس نخستین کسی است که به غناء و آوازه خوانی پرداخت.

📚 وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۳۱

🔺امام صادق (ع):
بدترین صداها، غناء (و آوازه خوانی) است.

📚 وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۹

🔺امام صادق (ع):
مجلس غناء مجلسی است که خدواند به اهل آن نظر (لطف و رحمت) نمی‌کند.

📚 وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۸۸

🔺امام صادق (ع):
غناء و آوازه خوانی، لانه نفاق و دوروئی است.

📚 وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۲۷

🔺امام صادق (ع) :
غناء و آوازه خوانی موجب فقر و تنگدستی می‌گردد.

📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۳

🔺امام باقر (ع) :
غناء و آوازه خوانی نفاق و دروئی را در دل می‌رویاند همان گونه که درخت نخل، خوشه خرما را رویش می‌دهد.

📚 دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۸
 
🔺پیامبر اکرم (ص) :
غناء و آوازه خوانی، طلسم زناکاری است.

📚 بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۴۷

🔺پیامبر اکرم (ص):
دارنده (آلات) غناء و آوازه خوانی محشور می‌شود در حالی که کور و کر و لال است.

📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹

🔺امام صادق (ع):
زن آوازه خوان ملعون است و کسی که او را جای دهد و از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.

📚 بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۱۱

❇️🌟ایده‌های احیای غدیر مخصوص فعالین فرهنگی

۱. ایستگاه کودکانهٔ ۳ روزه در فضای باز (ویژهٔ کودکان؛ اجرای مسابقات، نقاشی، بادکنک‌آرایی و…)
۲. نذر مهارت؛ ارائهٔ خدمات رایگان ۳روزه در مشاغل مختلف (در موکب‌های محلی)
۳. شادپیمایی با موکب‌های مردمی (ترجیحا به سمت میدان غدیر یا امثالهم)
۴. خطاطی تک‌جمله‌های فضیلت و خطبهٔ غدیر در مواکب و نصب در فضای شهری
۵. طرح تکریم سادات (در هر محله توسط اهالی)
۶. استفاده از پرچم‌های مربوط به عید غدیر در تجمعات شبانه
۷. پخت غذای نذری مشارکتی در محلات ( در هر محله بدون تشریفات برای همدلی و اطعام)
۸. پویش تزئین و فضاسازی محلات توسط خود مردم
۹. پرده‌خوانی سیر تاریخی غدیر و اهمیت ولایت با بنرهای بزرگ و راویان آموزش‌دیده در مکان‌های شلوغ و برگزاری مسابقهٔ نقالی در چهار مقطع سنی (کودک، نوجوان، جوان، میانسال) پس از ارائهٔ مجری
۱۰. پویش «هر خانه یک ایستگاه صلواتی» (یک پارچ شربت و پذیرایی از رهگذران)
۱۱. ساخت تابلوی «دلنوشته با امام علی ع» در مسجد و چسباندن توصیه مردمی، دلنوشته، فضائل حضرت و…
۱۲. نقاشی سریالی یا متری واقعهٔ غدیر بر روی یک بنر سفید (با مشارکت کودکان)
۱۳. کاشت درخت مثمر به نام شهدای سادات در پارک
۱۴. حضور سادات در ردیف‌های اول راهپیمایی با شال یا کمربند سبز
۱۵. احیای شب عید غدیر با توزیع سحری (تشویق به روزه‌داری)
۱۶. وقف فرهنگی غدیر (اهدای کتاب با موضوع غدیر به کتابخانه‌ها و مردم)